miércoles, 5 de marzo de 2014
miércoles, 28 de octubre de 2009
La Biblia en tres años
Estamos leyendo la Biblia en tres años, cada día surgen distintas dudas con respecto a lo que estamos leyendo.
Comenzamos el 1º de diciembre del 2009, nuestra primera meta es leer los primeros 31 capítulos de génesis al dìa 31 de diciembre.
Les pedimos que en este sitio nos hagan llegar sus preguntas y con la guía de Dios y la ayuda de nuestros teólogos y pastores de nuestra iglesia trataremos de resolver a la luz de la Palabra de Dios las dudas que surgan.
¡Dios te bendiga y adelante con este proyecto!
Comenzamos el 1º de diciembre del 2009, nuestra primera meta es leer los primeros 31 capítulos de génesis al dìa 31 de diciembre.
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Génesis: Preguntas y respuestas
Mateo
Revisando Mateo 1, encontré que se menciona que el hijo que tendría María, de acuerdo a lo que mencionó el profeta, le llamarían Emanuel, sin embargo, el Ángel del Señor le dijo que le llamara Jesús y así lo hicieron. ¿A qué profeta se refieren y qué relación hay entre los nombres Emanuel y Jesús?
Se refiere al profeta Isaías, la transliteración griega del Heb. 'immanu'el quiere decir "con nosotros Dios". El Hijo de Dios no sólo vino a vivir entre nosotros, sino a identificarse con la familia humana (Juan 1: 1-3, 14; Rom. 8: 1-4; Fil. 2: 6-8; Heb. 2: 16-17; DTG 14-15; ver Nota Adicional com. Juan 1; com. Juan 1: 1-3, 14). "Emanuel" no era tanto un nombre personal sino un título empleado para describir la misión de Cristo (cf. Isa. 9: 6-7; 1 Cor. 10: 4).
¿Cuál es la relación entre Mateo 2:23 e Isaías 11:1?
Respuesta: Isaias 11:1 Dice que Jesús sería de ascendencia real, descendiente del rey David. Fué verdad, José y María fueron descendientes de David, ellos nacieron en Belén, igual que Jesús, pero emigraron a Nazaret (esto último no lo veo en Isaias 11:1). “Había de ser llamado Nazareno” (v. 23). José y su familia se establecen en Nazarea. Mateo atribuye esto al cumplimiento de la profecía, “Será llamado Nazareno.” Hay un problema aquí, porque ninguna de las palabras, Nazarea o Nazareno, aparecen en ninguna parte del Antiguo Testamento. Puede ser un juego de palabras. La palabra, Nazarea, suena mucho como dos palabras del Antiguo Testamento, nazarite y neser. Un nazarite es una persona que se distingue como sagrada (Num. 6), lo cual también es verdad de Jesús. Neser aparece en Isaías 11:1, un texto mesiánico: “Y saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago (neser) retoñará de sus raíces.” Jesús es claramente la rama que crecerá de esas raíces.
En Mateo 5,13, qué les dice Dios cuando nos compara con la Sal?,
Respuesta: Si nos fijamos en cuál es la utilidad de la sal, pues decimos que es lo que le da sabor a nuestros alimentos y eso es agradable a nuestro paladar, entonces, siendo nosotros personas restauradas por Jesucristo debemos, por medio de nuestro testimonio, ser personas agradables a los demás, cómo ven?Encontré una lección muy poderosa en Mateo 5, 25, en la que podemos observar que mientras más pronto aprendamos a disculparnos, mejor. Y en un libro encontré una de las maneras en las que se puede aplicar esta instrucción en nuestras vidas: “Cuando no estamos de acuerdo con otros, necesitamos rápidamente “acordar” con ellos, no sobre el motivo del desacuerdo (que comprometería nuestra integridad), sino sobre el derecho a no estar de acuerdo, para verlo como ellos lo ven. De otro modo, para protegerse nos pondrán en una “prisión” emocional en sus mentes. No seremos liberados de esta prisión hasta que hayamos pagado una enorme sentencia, hasta que humildemente reconozcamos nuestro error de no permitirles estar en desacuerdo. Debemos hacer esto sin pedir por ningún motivo esto: “Yo pediré perdón si tu pides perdón”.(S. Covey, Los 7 hábitos de las familias altamente efectivas).
Mateo 8:12, ¿quienes son los hijos del reino que serán echados?
Respuesta:En el contexto de Mateo 8:5-13, la expresión "los hijos del reino" se refiere a los de la nación de Israel. Cristo está elogiando la fe del centurión romano en contraste con la fe (o falta de fe) de los de Israel (Mateo 8:10). Los "muchos" que vendrían del oriente y del occidente para sentarse con Abraham e Isaac en el reino de los cielos son los gentiles creyentes. Los "hijos del reino" que serán echados fuera son los israelitas incrédulos.Fuente: Cursosbiblicos.net
Mateo 7:29, contra quien es la comparación: quienes son los que tienen autoridad y quienes son los escribas
Respuesta:La palabra “autoridad” que se emplea aquí es /(exousía) significa “tener poder sobrenatural, derecho o gobierno sobre”. La gente, después de escuchar a Jesús todo este discurso se quedó asombrada porque no enseñaba como los demás. Sus palabras no sonaban de la misma manera y todo lo que decía los cautivaba porque de él fluía un poder sobrenatural. Los que predican sin autoridad están siempre pidiendo disculpas por si se equivocan. Dicen “me parece” “tal vez sea así” Pero Jesús fue contundente y no dejaba nada que pueda ser opinable. Se obedecía o no. No dejaba lugar para el diálogo ni para el intercambio de ideas. El no dejaba lugar para los que querían opinar de manera diferente, porque lo que decía era una cuestión de vida o de muerte. Para comprender esto, todos estaremos de acuerdo que es absurdo que si no tenemos idea de la complejidad de una operación del cerebro, que intercambiemos ideas con el neurocirujano y opinemos diciendo en qué estamos de acuerdo y en qué no. Lo mismo con Jesús. Él es “el Principio y el Fin”, es el Hijo de Dios, la Palabra hecha carne. Y opinar de manera distinta sobre lo que no sabemos puede costarnos la eternidad.Los escribas, que se mencionan con mucha frecuencia en los Evangelios, formaban un grupo de eruditos, a veces, allegados a los Fariseos y, otras, a los Saduceos, o a altos dignatarios religiosos. Esta denominación varió con el transcurso del tiempo, pero en los tres siglos iniciales del cristianismo, los escribas se mantuvieron como intérpretes profesionales y profesores de las leyes y de la ética bíblicas. Sin embargo, las leyes mosaicas para ajustarse a los tiempos, necesitaban de interpretaciones y ampliaciones. Los dos partidos religiosos más importantes, Fariseos y Saduceos, tenían sus propios escribas y eruditos. Los fariseos poseían una mayor influencia, por lo que las interpretaciones de sus escribas eran las que los judíos consideraban más autorizadas. Por esta razón, los fariseos son mencionados más veces en los Evangelios, aunque en estos textos el escriba era más bien un jurista. Pero, en el Gran Sanedrín, que acogía las reuniones legislativas y judiciales, desde el año 200 A.c. hasta el 70 D.c., éstas eran convocadas tanto por los fariseos como por los saduceos.Los escribas interpretaban las leyes bíblicas o redactaban nuevos textos, basándose en las tradiciones de las leyes orales de sus mayores; debían dar cuenta de todos los conocimientos revelados por el estudio de las Escrituras y, por último, tenían que actuar como consejeros de los jueces y de quienes administraran las leyesFuente j.orellana.free
Mateo 8: ver 28 al 34: ¿Por qué dicen los demonios "antes de tiempo"? Y ¿porque quieren ir con los cerdos y porque éstos se precipitaron? ¿Y quienes son los que apacientan? ¿Y porque le dicen a Jesús que se fuera? Respuesta:Pero ¿por qué?
Respuesta: La respuesta está en algo que dicen los demonios, si lo examinamos a fondo. Ellos le preguntan a Jesús: ¿Has venido aquí a atormentarnos antes del tiempo señalado?La tortura que ellos recibirán al tiempo señalado se encuentra en Apocalipsis 20:10 y 15. Allí vemos una escena del juicio final, cuando el diablo con sus secuaces serán arrojados al lago de fuego y azufre para ser atormentados. Luego, todo aquel cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida los acompañará. Llegará un día en que Satanás y sus demonios serán juzgados y condenados a sufrir eternamente. Junto con ellos estarán todos los que no se han preparado para ese día, arrepintiéndose de sus pecados y aceptando a Jesús como Salvador.Satanás no quiere sufrir sólo. El quiere que lo acompañes en sus torturas. Lo que él menos desea es que te prepares para ese día y dediques tu vida a Cristo. ¿Quieres acompañar a Satanás?No cometas el error de los demonios. Ellos sabían muy bien quién era Jesús. Ellos lo reconocieron como el Hijo de Dios, el que un día los juzgaría. Este conocimiento, sin embargo, no fue suficiente para salvarlos.Si tú sabes quién es Jesús, pero no le has entregado tu vida, estás en la misma posición que ellos. Saber quién es Jesús, y rechazarlo, es precisamente lo que hace Satanás y lo que hacen los demonios - y es la peor decisión que puedes tomar en la vida.Para los demonios, Jesús era un visitante inoportuno. Ellos querían deshacerse de él lo más pronto posible. ¿Has tomado la misma decisión? ¿Quieres que Jesús mejor se vaya, y deje de fastidiarte? ¿Quieres que deje de convencerte de tu pecado? ¿Quieres que te deje de invitar a entregarte a él?Jesús es un caballero. El no entra donde no se le invita. Esto lo aprendieron los habitantes del pueblo. Y desgraciadamente, como ellos, muchas vecesPreferimos los puercos a las personasCuando era muy pequeño, recuerdo que en alguna ocasión alguien me ofreció dos monedas. Una valía cinco centavos, y la otra diez - pero, como saben Uds., la moneda de cinco centavos es más grande que la de diez. En mi inocencia, escogí la de cinco por su mayor tamaño.Esta decisión equivocada es la que toman, con resultados mil veces peores, los que escogen alguna otra cosa por encima de la obediencia y la fe en Jesús. Fue la decisión de los habitantes del pueblo.Al ver ellos que la acción de Jesús había causado la pérdida de algunos valiosos animales, se quedaron menos que entusiasmados con su presencia entre ellos, y le pidieron que se fuera. No les importó que sus vecinos, los ex-endemoniados, hubieran sido librados de su servidumbre a los espíritus inmundos, y ahora se encontraban recapacitados. Mucho más les importó la perdida personal que habían sostenido o que podrían sostener.Podemos caer en la misma trampa. Por un lado, podemos rechazar la salvación que Jesús nos ofrece porque creemos que nos va a costar oportunidades en la vida. Si sigo a Jesús tendré que dejar de mentir, tendré que ayudar a otros, tendré que dejar mis vicios - y eso no me interesa, decimos.Si tan sólo hubieran invitado a Jesús a quedarse con ellos, habrían visto más maravillas, y habrían conocido la salvación. Pero Jesús amenazaba su comodidad, y prefirieron rechazarlo.Fuente iglesiatriunfante.com
Mateo 5:25, cómo puede el adversario entregarme al juez, no supe como interpretar esta parte.
Respuesta: Habla de la importancia de no tener pleito con persona alguna, la consecuencia de una disputa siempre será en perjuicio de las dos personas, cuando dos personas van a un juez en lugar de solucionar la problemática entre ellos, esto ocasionará mayores pérdidas para los dos, y aun el inocente puede parar en la cárcel, en el contexto Jesús ordena la reconciliación y en caso de que tu adversario no quiera reconciliarse contigo llega a un acuerdo de paz con él, va muy relacionado a que como hijos de Dios debemos ser pacificadores.
Mateo 8:20, como interpreto la respuesta que se le da a un "escriba", respecto a que Jesús o el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza.
Respuesta:Para interpretar correctamente la respuesta de Jesús, debemos considerar primeramente lo que dijo este escriba: Sus palabras: “Señor, te seguiré adondequiera que vayas” probablemente no fueron calculadas ni pensadas. Fue la reacción de un momento de entusiasmo. Por eso Jesús lo confronta con otra realidad, la realidad de la falta de un lugar propio, de una cama, de un techo, del calor de un hogar, porque “El Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza”. Recordemos que Jesús nació en un establo prestado y cuando murió fue sepultado en una tumba ajena. Muchas veces, seguir a Jesús puede significar muchas incomodidades, la falta de recursos y enormes privaciones. Porque a veces la gente abrió sus casas y dio lo mejor a los seguidores de Jesús, pero otras veces las cerró, dejándolos a la intemperie. Es como si Jesús le preguntara “¿Estás realmente decidido a seguirme hasta en el total desamparo?”Fuente ublaonline
Mateo 9:11-17 ¿la respuesta a los fariseos?
Respuesta: A los fariseos les incomodaba que Jesús no fuera como ellos, de acuerdo a sus costumbres ellos no debían acercarse a los publicanos (recaudadores de impuestos) y pecadores, Jesús hacía todo lo contrario, convivía con el pueblo pero no se amoldaba a ellos, los influía, gran parte de sus discípulos eran gente que había dejado atrás un pasado negro de pecado y ahora transformaban su vida, los fariseos hacían sacrificios de ayuno, Jesús les enseña que Dios quiere que el dar amor y misericordia a nuestros semejantes es mas importante que ayunar y seguir ritos y costumbres vacías, como lo hacían los fariseos, vemos que en Mateo 23 Jesús les llama hipócritas.El esposo les será quitado, Jesús mismo habla de su muerte, en el 9:17 se refiere a que lo nuevo es decir el evangelio requiere una actitud nueva de parte de la persona
Mateo 9:30, ¿porqué Jesús no quería que nadie supiera que había sanados a los ciegos?, sin embargo ellos lo hicieron y entiendo esta parte que lo hicieron por emoción, pero también desobedecieron a Jesús.
Respuesta:Esta cita tiene relación con Marcos 1:34 Jesús no dejaba hablar a los demonios y, según 1.43-44, también prohibió al leproso hablar del milagro que le había hecho. En los evangelios sinópticos, y especialmente en Marcos, se hace notar con frecuencia que Jesús prohibía que se refirieran abiertamente a él como Hijo de Dios, o como el Cristo o Mesías (cf., p.e., Mc 1.44; 3.11-12; 5.43; 7.36; 8.30; 9.9). Jesús enseñó en privado a sus discípulos que él tendría que padecer, sufrir la muerte y resucitar (Mc 8.31; 9.31; 10.32-34). Les presentó así un concepto de su misión que difería de la idea popular judía de un Mesías conquistador y libertador en el sentido político común. Solo cuando respondió al Sumo sacerdote, poco antes de ser crucificado, Jesús se declaró públicamente como el Cristo (Mc 14.61-62). Fuente: biblegateway.com
Se refiere al profeta Isaías, la transliteración griega del Heb. 'immanu'el quiere decir "con nosotros Dios". El Hijo de Dios no sólo vino a vivir entre nosotros, sino a identificarse con la familia humana (Juan 1: 1-3, 14; Rom. 8: 1-4; Fil. 2: 6-8; Heb. 2: 16-17; DTG 14-15; ver Nota Adicional com. Juan 1; com. Juan 1: 1-3, 14). "Emanuel" no era tanto un nombre personal sino un título empleado para describir la misión de Cristo (cf. Isa. 9: 6-7; 1 Cor. 10: 4).
¿Cuál es la relación entre Mateo 2:23 e Isaías 11:1?
Respuesta: Isaias 11:1 Dice que Jesús sería de ascendencia real, descendiente del rey David. Fué verdad, José y María fueron descendientes de David, ellos nacieron en Belén, igual que Jesús, pero emigraron a Nazaret (esto último no lo veo en Isaias 11:1). “Había de ser llamado Nazareno” (v. 23). José y su familia se establecen en Nazarea. Mateo atribuye esto al cumplimiento de la profecía, “Será llamado Nazareno.” Hay un problema aquí, porque ninguna de las palabras, Nazarea o Nazareno, aparecen en ninguna parte del Antiguo Testamento. Puede ser un juego de palabras. La palabra, Nazarea, suena mucho como dos palabras del Antiguo Testamento, nazarite y neser. Un nazarite es una persona que se distingue como sagrada (Num. 6), lo cual también es verdad de Jesús. Neser aparece en Isaías 11:1, un texto mesiánico: “Y saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago (neser) retoñará de sus raíces.” Jesús es claramente la rama que crecerá de esas raíces.
En Mateo 5,13, qué les dice Dios cuando nos compara con la Sal?,
Respuesta: Si nos fijamos en cuál es la utilidad de la sal, pues decimos que es lo que le da sabor a nuestros alimentos y eso es agradable a nuestro paladar, entonces, siendo nosotros personas restauradas por Jesucristo debemos, por medio de nuestro testimonio, ser personas agradables a los demás, cómo ven?Encontré una lección muy poderosa en Mateo 5, 25, en la que podemos observar que mientras más pronto aprendamos a disculparnos, mejor. Y en un libro encontré una de las maneras en las que se puede aplicar esta instrucción en nuestras vidas: “Cuando no estamos de acuerdo con otros, necesitamos rápidamente “acordar” con ellos, no sobre el motivo del desacuerdo (que comprometería nuestra integridad), sino sobre el derecho a no estar de acuerdo, para verlo como ellos lo ven. De otro modo, para protegerse nos pondrán en una “prisión” emocional en sus mentes. No seremos liberados de esta prisión hasta que hayamos pagado una enorme sentencia, hasta que humildemente reconozcamos nuestro error de no permitirles estar en desacuerdo. Debemos hacer esto sin pedir por ningún motivo esto: “Yo pediré perdón si tu pides perdón”.(S. Covey, Los 7 hábitos de las familias altamente efectivas).
Mateo 8:12, ¿quienes son los hijos del reino que serán echados?
Respuesta:En el contexto de Mateo 8:5-13, la expresión "los hijos del reino" se refiere a los de la nación de Israel. Cristo está elogiando la fe del centurión romano en contraste con la fe (o falta de fe) de los de Israel (Mateo 8:10). Los "muchos" que vendrían del oriente y del occidente para sentarse con Abraham e Isaac en el reino de los cielos son los gentiles creyentes. Los "hijos del reino" que serán echados fuera son los israelitas incrédulos.Fuente: Cursosbiblicos.net
Mateo 7:29, contra quien es la comparación: quienes son los que tienen autoridad y quienes son los escribas
Respuesta:La palabra “autoridad” que se emplea aquí es /(exousía) significa “tener poder sobrenatural, derecho o gobierno sobre”. La gente, después de escuchar a Jesús todo este discurso se quedó asombrada porque no enseñaba como los demás. Sus palabras no sonaban de la misma manera y todo lo que decía los cautivaba porque de él fluía un poder sobrenatural. Los que predican sin autoridad están siempre pidiendo disculpas por si se equivocan. Dicen “me parece” “tal vez sea así” Pero Jesús fue contundente y no dejaba nada que pueda ser opinable. Se obedecía o no. No dejaba lugar para el diálogo ni para el intercambio de ideas. El no dejaba lugar para los que querían opinar de manera diferente, porque lo que decía era una cuestión de vida o de muerte. Para comprender esto, todos estaremos de acuerdo que es absurdo que si no tenemos idea de la complejidad de una operación del cerebro, que intercambiemos ideas con el neurocirujano y opinemos diciendo en qué estamos de acuerdo y en qué no. Lo mismo con Jesús. Él es “el Principio y el Fin”, es el Hijo de Dios, la Palabra hecha carne. Y opinar de manera distinta sobre lo que no sabemos puede costarnos la eternidad.Los escribas, que se mencionan con mucha frecuencia en los Evangelios, formaban un grupo de eruditos, a veces, allegados a los Fariseos y, otras, a los Saduceos, o a altos dignatarios religiosos. Esta denominación varió con el transcurso del tiempo, pero en los tres siglos iniciales del cristianismo, los escribas se mantuvieron como intérpretes profesionales y profesores de las leyes y de la ética bíblicas. Sin embargo, las leyes mosaicas para ajustarse a los tiempos, necesitaban de interpretaciones y ampliaciones. Los dos partidos religiosos más importantes, Fariseos y Saduceos, tenían sus propios escribas y eruditos. Los fariseos poseían una mayor influencia, por lo que las interpretaciones de sus escribas eran las que los judíos consideraban más autorizadas. Por esta razón, los fariseos son mencionados más veces en los Evangelios, aunque en estos textos el escriba era más bien un jurista. Pero, en el Gran Sanedrín, que acogía las reuniones legislativas y judiciales, desde el año 200 A.c. hasta el 70 D.c., éstas eran convocadas tanto por los fariseos como por los saduceos.Los escribas interpretaban las leyes bíblicas o redactaban nuevos textos, basándose en las tradiciones de las leyes orales de sus mayores; debían dar cuenta de todos los conocimientos revelados por el estudio de las Escrituras y, por último, tenían que actuar como consejeros de los jueces y de quienes administraran las leyesFuente j.orellana.free
Mateo 8: ver 28 al 34: ¿Por qué dicen los demonios "antes de tiempo"? Y ¿porque quieren ir con los cerdos y porque éstos se precipitaron? ¿Y quienes son los que apacientan? ¿Y porque le dicen a Jesús que se fuera? Respuesta:Pero ¿por qué?
Respuesta: La respuesta está en algo que dicen los demonios, si lo examinamos a fondo. Ellos le preguntan a Jesús: ¿Has venido aquí a atormentarnos antes del tiempo señalado?La tortura que ellos recibirán al tiempo señalado se encuentra en Apocalipsis 20:10 y 15. Allí vemos una escena del juicio final, cuando el diablo con sus secuaces serán arrojados al lago de fuego y azufre para ser atormentados. Luego, todo aquel cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida los acompañará. Llegará un día en que Satanás y sus demonios serán juzgados y condenados a sufrir eternamente. Junto con ellos estarán todos los que no se han preparado para ese día, arrepintiéndose de sus pecados y aceptando a Jesús como Salvador.Satanás no quiere sufrir sólo. El quiere que lo acompañes en sus torturas. Lo que él menos desea es que te prepares para ese día y dediques tu vida a Cristo. ¿Quieres acompañar a Satanás?No cometas el error de los demonios. Ellos sabían muy bien quién era Jesús. Ellos lo reconocieron como el Hijo de Dios, el que un día los juzgaría. Este conocimiento, sin embargo, no fue suficiente para salvarlos.Si tú sabes quién es Jesús, pero no le has entregado tu vida, estás en la misma posición que ellos. Saber quién es Jesús, y rechazarlo, es precisamente lo que hace Satanás y lo que hacen los demonios - y es la peor decisión que puedes tomar en la vida.Para los demonios, Jesús era un visitante inoportuno. Ellos querían deshacerse de él lo más pronto posible. ¿Has tomado la misma decisión? ¿Quieres que Jesús mejor se vaya, y deje de fastidiarte? ¿Quieres que deje de convencerte de tu pecado? ¿Quieres que te deje de invitar a entregarte a él?Jesús es un caballero. El no entra donde no se le invita. Esto lo aprendieron los habitantes del pueblo. Y desgraciadamente, como ellos, muchas vecesPreferimos los puercos a las personasCuando era muy pequeño, recuerdo que en alguna ocasión alguien me ofreció dos monedas. Una valía cinco centavos, y la otra diez - pero, como saben Uds., la moneda de cinco centavos es más grande que la de diez. En mi inocencia, escogí la de cinco por su mayor tamaño.Esta decisión equivocada es la que toman, con resultados mil veces peores, los que escogen alguna otra cosa por encima de la obediencia y la fe en Jesús. Fue la decisión de los habitantes del pueblo.Al ver ellos que la acción de Jesús había causado la pérdida de algunos valiosos animales, se quedaron menos que entusiasmados con su presencia entre ellos, y le pidieron que se fuera. No les importó que sus vecinos, los ex-endemoniados, hubieran sido librados de su servidumbre a los espíritus inmundos, y ahora se encontraban recapacitados. Mucho más les importó la perdida personal que habían sostenido o que podrían sostener.Podemos caer en la misma trampa. Por un lado, podemos rechazar la salvación que Jesús nos ofrece porque creemos que nos va a costar oportunidades en la vida. Si sigo a Jesús tendré que dejar de mentir, tendré que ayudar a otros, tendré que dejar mis vicios - y eso no me interesa, decimos.Si tan sólo hubieran invitado a Jesús a quedarse con ellos, habrían visto más maravillas, y habrían conocido la salvación. Pero Jesús amenazaba su comodidad, y prefirieron rechazarlo.Fuente iglesiatriunfante.com
Mateo 5:25, cómo puede el adversario entregarme al juez, no supe como interpretar esta parte.
Respuesta: Habla de la importancia de no tener pleito con persona alguna, la consecuencia de una disputa siempre será en perjuicio de las dos personas, cuando dos personas van a un juez en lugar de solucionar la problemática entre ellos, esto ocasionará mayores pérdidas para los dos, y aun el inocente puede parar en la cárcel, en el contexto Jesús ordena la reconciliación y en caso de que tu adversario no quiera reconciliarse contigo llega a un acuerdo de paz con él, va muy relacionado a que como hijos de Dios debemos ser pacificadores.
Mateo 8:20, como interpreto la respuesta que se le da a un "escriba", respecto a que Jesús o el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza.
Respuesta:Para interpretar correctamente la respuesta de Jesús, debemos considerar primeramente lo que dijo este escriba: Sus palabras: “Señor, te seguiré adondequiera que vayas” probablemente no fueron calculadas ni pensadas. Fue la reacción de un momento de entusiasmo. Por eso Jesús lo confronta con otra realidad, la realidad de la falta de un lugar propio, de una cama, de un techo, del calor de un hogar, porque “El Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza”. Recordemos que Jesús nació en un establo prestado y cuando murió fue sepultado en una tumba ajena. Muchas veces, seguir a Jesús puede significar muchas incomodidades, la falta de recursos y enormes privaciones. Porque a veces la gente abrió sus casas y dio lo mejor a los seguidores de Jesús, pero otras veces las cerró, dejándolos a la intemperie. Es como si Jesús le preguntara “¿Estás realmente decidido a seguirme hasta en el total desamparo?”Fuente ublaonline
Mateo 9:11-17 ¿la respuesta a los fariseos?
Respuesta: A los fariseos les incomodaba que Jesús no fuera como ellos, de acuerdo a sus costumbres ellos no debían acercarse a los publicanos (recaudadores de impuestos) y pecadores, Jesús hacía todo lo contrario, convivía con el pueblo pero no se amoldaba a ellos, los influía, gran parte de sus discípulos eran gente que había dejado atrás un pasado negro de pecado y ahora transformaban su vida, los fariseos hacían sacrificios de ayuno, Jesús les enseña que Dios quiere que el dar amor y misericordia a nuestros semejantes es mas importante que ayunar y seguir ritos y costumbres vacías, como lo hacían los fariseos, vemos que en Mateo 23 Jesús les llama hipócritas.El esposo les será quitado, Jesús mismo habla de su muerte, en el 9:17 se refiere a que lo nuevo es decir el evangelio requiere una actitud nueva de parte de la persona
Mateo 9:30, ¿porqué Jesús no quería que nadie supiera que había sanados a los ciegos?, sin embargo ellos lo hicieron y entiendo esta parte que lo hicieron por emoción, pero también desobedecieron a Jesús.
Respuesta:Esta cita tiene relación con Marcos 1:34 Jesús no dejaba hablar a los demonios y, según 1.43-44, también prohibió al leproso hablar del milagro que le había hecho. En los evangelios sinópticos, y especialmente en Marcos, se hace notar con frecuencia que Jesús prohibía que se refirieran abiertamente a él como Hijo de Dios, o como el Cristo o Mesías (cf., p.e., Mc 1.44; 3.11-12; 5.43; 7.36; 8.30; 9.9). Jesús enseñó en privado a sus discípulos que él tendría que padecer, sufrir la muerte y resucitar (Mc 8.31; 9.31; 10.32-34). Les presentó así un concepto de su misión que difería de la idea popular judía de un Mesías conquistador y libertador en el sentido político común. Solo cuando respondió al Sumo sacerdote, poco antes de ser crucificado, Jesús se declaró públicamente como el Cristo (Mc 14.61-62). Fuente: biblegateway.com
Génesis
Respuestas a Génesis
Génesis 3
1. En Génesis 3-4, la serpiente es Satanás creado por Dios?
Respuesta: Dios creó a los animales, pero Satanás usó a la serpiente para atraer a Eva, la serpiente era el mas astuto de los animales, así como Satanás se le describe como una creación perfecta de Dios para alabarle pero él se rebeló en contra de Dios y cayó, su fin está descrito en Apocalipsis 12:9 junto con los que lo siguen.
Génesis 6
1. En la biblia de mi niña (es una biblia cristiana para niños) dice que Noé tardo un poco mas de 100 años en construir el Arca, pero no encuentro ese dato en el cap. 6.
Respuesta: El libro de Génesis no especifica cuanto tardo Noé en construir el arca, algunos historiadores hablan de 120 años otros de 40 años.
2. Genesis 6-1, Dice que los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, o sea que ¿había 2 clasificaciones de seres humanos: los de Dios y los de los hombres?
Respuesta: Desde ese entonces hay personas que reconocen a Dios como Padre y otros que no lo reconocen (los hijos de los hombres), lo trasladamos a la actualidad: sigue habiendo hijos de Dios (Juan 1:12) son los que han recibido a Jesús como Señor y Salvador, los demás se le llama en 1 de Corintios 2:14 “el hombre natural”
3. En Génesis 6:6 dice que a Dios le dolió en su corazón habernos creado, me ayuda a reafirmar que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios porque Dios también se entristece o se decepciona de los seres humanos, como nos pasa a nosotros que a veces nos entristecemos por lo que nos hacen otros, ¿verdad?
Respuesta: Si, es una prueba de que somos imagen de él, en ese aspecto nos parecemos a nuestro Padre celestial, en el nuevo testamento se nos recomienda “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios” en Efesios 4:30
Génesis 7
1. Génesis 7-8 dice "de los animales limpios y de los que no eran limpios", ¿quienes son los animales NO limpios y porque se les dice así?
Respuesta: Hay animales que Dios recomendó a su pueblo no comer por razones de sanidad (cisticercos o mucho colesterol por ejemplo) y también les dio una especial como pueblo escogido (la comida es un momento de convivencia y acercamiento entre humanos, el no comer lo mismo los protegía de mezclarse con pueblos paganos), mas adelante de la historia Moisés escribe la lista de animales y como distinguirlos cuando escribe la Ley, se ve que desde este momento ya existía algún criterio para distinguir entre animales que debían ser comestibles.
Génesis 12
1. ¿Abram obedeció completamente al salir de Ur?
Respuesta: En el capítulo 11 vemos al hombre tratando de alcanzar a Dios por sus propios méritos (religión) y en el capítulo 12 vemos a Dios tratando de alcanzar al hombre para cumplir su plan. Ur de los Caldeos, era un lugar próspero, se dice que había aguas termales, seguramente Abram vivía con mucha comodidad, pero obedeció a Dios y salió sin saber a donde iba, pero obedeció a medias porque Dios le dijo “Vete de tus parientes” pero él se llevó a su padre y a su sobrino, no salió solo Gen 11:31, Gen 15:7. Abram no debía detenerse, pero obedeció a medias, se quedó en Harán por 15 años, hasta que murió su padre.
¿Porqué Dios no se le apareció a Abram en 15 años?
2. Respuesta: Dios se le apareció después de 15 años, es decir hasta que obedeció, Dios le dio la siguiente instrucción, Gen 12:7, allí Dios adoró al Dios verdadero edificando un altar.
Génesis 12:8 Abram edificó otro altar y plantó su tienda (tienda no casa, tenía la idea de continuar y no establecerse) Abram tenía la disposición de seguir obedeciendo,
3. ¿Qué significa Bethel y Hai?
Respuesta: Bethel significa Casa de Dios y Hai significa ruina.
4. ¿Dios le ordenó a Abram ir a Egipto?
Respuesta: Génesis 12:10 Dice que Hubo hambre y Abram fue a Egipto pero no consultó a Dios, hizo sus propios planes, Gen 12:11 Abram temió por su vida y le pidió a su esposa que mintiera, en todo esto no tomó en cuenta a Dios, solo pensó en él, fue egoísta, ella simplemente se sometió a su esposo en complicidad con él.
- Faraón la llevó a su casa en preparación para después ser llevada con Faraón, y Abram a cambio recibió muchas posesiones, pero aquí interviene Dios e hirió a Faraón con grandes plagas.
5. ¿Sarai no fue fiel a su esposo?
Respuesta: Sarai es un ejemplo para todas las mujeres en todas las épocas, leer 1ª Pedro 3:1-6, a pesar de que su esposo estaba tomando decisiones fatales y en contra de Dios, ella obedeció. Sarai no le faltó a su esposo, Abram ocasionó todo eso, pero Dios interviene y los salva a todos.
5. ¿Tuvo consecuencias para Abram el haber ido a Egipto?
Respuesta: Faraón regaña a Abram por haber mentido y lo corre de su ciudad, es cierto sale poderoso de Egipto y pareciera que todas las posesiones para beneficio, pero mas adelante vemos algo catastrófico con la sierva egipcia de Sarai (Agar).
- En resumen las plagas fueron consecuencia de la mentira de Abram, Sarai a pesar de la decisión errónea de su esposo se mantuvo en sujeción a lo dicho por su esposo y a pesar de todos los errores cometidos por Abram Dios los salva y lo libra del mal.
Génesis 15
1. Génesis 15:1 se relaciona con Salmo 3:1 Abram se había hecho de muchos enemigos, pero Dios lo consuela y le dice No temas, yo soy tu escudo.
2. ¿Qué significa “Creyó a Jehová y le fue contado por justicia”
- Creerle a Dios es diferente a creer en Dios, creerle a Dios significa confiar en Dios, en lo que él dice, “contado por justicia” significa el Señor lo aceptó como justo, la justificación ante Dios es por fe no por obras, lo único que hizo Abram fue tener fe y en base a eso Dios lo consideró como justo, lo mismo pasa con nosotros cuando tenemos fe en Cristo.
3. En Génesis 15, entiendo que el Señor le pidió a Abraham hacerle un altar con la ternera, la cabra y el carnero, una tórtola y un pinchón. ¿Tiene algún significado que NO haya descuartizado a las aves?
Respuesta: En realidad lo que hicieron Dios y Abraham fue una alianza, para realizar un altar se seguía otro procedimiento, el partir por la mitad a los animales era una costumbre en esa época, separándolas en dos partes, las personas caminaban por en medio y realizaban el juramento, los animales partidos eran un ejemplo de lo que les pasaría si no cumplieran el pacto leer Jeremías 34:18-19, las aves fueron muertas pero no divididas, seguramente una fue colocada de un lado y otra del otro lado, pero hasta ahora no he encontrado si el no partir a la mitad a la aves tenía un significado especial, investigaremos con los expertos.
- Aves de rapiña (significa que el enemigo trata de impedir que el pacto se realice), Dios le dice que lo que le pasará a sus descendientes, su descendencia moraría en tierra ajena y sería oprimida (Egipto) y después sería libre después de 400 años aproximadamente. Profecía que se cumplió.
Génesis 18
1. Génesis 18 y 19: En génesis 18 hablan de 3 varones y en génesis 19 hablan de 2 Ángeles y luego 2 varones, ¿Hay relación entre estos? Y en génesis 19 primero dice 2 Ángeles y luego les dicen varones, no comprendí por qué.
Respuesta:Génesis 18:2 Tres varones: A lo largo de todo el relato, un cierto misterio envuelve a estos tres huéspedes de Abraham. A uno de ellos, que es portavoz de los tres, se lo identifica con Jehová (v. 1,13,17), mientras que a los otros dos se los llama ángeles (Gn 19.1,15). Fuente: biblegateway.com
2. Génesis 20 ver 18, me da la impresión de que Dios le había castigado, a pesar de que Abimelec hizo las cosas según se lo pidió Dios
Respuesta: Así es, otro caso similar lo vemos en Jueces 7 cuando por el pecado de Acán todo el pueblo fue afectado, pero Dios indicó también porqué el pueblo había sido afectado pidiendo arrepentimiento y acción para eliminar el pecado, en este caso sucede algo similar, Abimelec era inocente y temeroso de Dios, por eso Dios le previno de hacer el mal y no tomó por mujer a Sara.
Génesis 22
1. ¿Cómo interpretar cuando Dios dice a Abraham que Isaac es su único hijo cuando tambien enjendró a Ismael?
Al llamar a Isaac "tu único" hijo, Dios quería decir que sólo él era el heredero legítimo de la promesa de Dios. Esto contrasta con la cita del cap. 21: 12, 13, en donde Dios llama a Ismael "hijo de la sierva".
Génesis 23:
1. Hay algo especial que comprender de la venta de la cueva para sepultar a Sara?
Respuesta:Génesis 23:1 La necesidad de poseer una tumba para enterrar a su esposa Sara hace que Abraham se convierta en propietario de una parcela en la Tierra prometida, lo cual es como el anticipo y la prefiguración de la conquista de todo el resto del país. Génesis 23:4 La posesión de un sepulcro familiar era un hecho de gran importancia, porque aseguraba un lugar de descanso junto a los antepasados (cf. Gn 49.29-32; 1 R 13.22; Hch 7.16).Génesis 23:11 El ofrecimiento de la heredad como regalo es, en realidad, una forma cortés de proponer una venta. De hecho, Abraham así lo entiende, y por eso se muestra dispuesto a pagar el precio correspondiente. Los regateos y las excesivas muestras de cortesía eran habituales en las transacciones comerciales en el Oriente próximo. Génesis 23:15 Siclos de plata: (Véase Tabla de pesas, medidas y monedas). Las monedas no se usaron en Palestina antes del siglo VII a.C. Por tanto, lo habitual en épocas anteriores era pesar cierta cantidad de metal y utilizarla en los contratos de compraventa. Génesis 23:19 En la cueva de Macpela fueron enterrados, además de Sara, el propio Abraham (Gn 25.9-10), Isaac (Gn 35.29), Rebeca, Lea y Jacob (Gn 49.31; 50.13). La tradición ha ubicado esta tumba de los patriarcas en el interior de una gran mezquita musulmana, en Hebrón.Fuente: biblegateway.com
Génesis 24:
1. Que consecuencias tuvo el que Abraham hiciera jurar a su criado, si no se debe jurar y poner de por medio a Dios. Y ¿por qué no debía ser la mujer de Isaac de Canaán?
Respuesta:Los cananeos tenían otros dioses y costumbres, realmente no era el plan de Dios que Isaac tomara por esposa a alguien que no tenía temor de Dios como las habitantes de Canaán.En el Antiguo Testamento Abraham siguió costumbres de su época, costumbres que siguieron hasta que llegó Cristo y transformó las costumbres y la forma de pensar de sus seguidores, cuando Cristo viene en Mateo 5 ordena que no debemos jurar sino que nuestro sí sea sí y nuestro no sea no.Génesis 24:1 Este largo capítulo hace revivir usos y costumbres del antiguo mundo oriental. La referencia al matrimonio de Isaac parece indicar que la vida de Abraham ya se acercaba a su fin (cf. Gn 25.7-10). En adelante, el cumplimiento de las promesas divinas estará vinculado a la persona de Isaac y a su matrimonio con Rebeca (cf. Gn 25.11; 26.24). Génesis 24:2 El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29. Génesis 24:4 El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2. Génesis 24:8 ¡Solamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Señor. Génesis 24:10 Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d. Génesis 24:12 El criado de Abraham encomienda al Señor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50. Fuente: biblegateway.com
Génesis 27:
1. El que Esau haya despreciado su primogenitura, ¿trajo como consecuencia que Rebeca haya engañado a Isaac y haya enviado a Jacob para ser bendecido?
Respuesta:Génesis 27:1 Este relato muestra cómo Dios realiza sus designios valiéndose incluso de los pecados de los seres humanos. También pone de relieve la gratuidad de la elección divina: el elegido de Jehová no será Esaú, el hijo mayor, sino Jacob, el hijo menor (cf. Gn 32.27-28). Cf. también Mal 1.2-3; Ro 9.10-13.
2. Génesis 27-40: Que significa descargarás su yugo de tu cerviz?
Respuesta:Quiere decir “te rebelarás, quitarás el dominio”Los descendientes de Esaú fueron los edomitas o idumeos estuvieron sirviendo al pueblo de Israel de forma temporal. En tiempos de Joran, los idumeos se fortalecieron y se quitó la servidumbre de Israel.Génesis 27:40 El territorio de Edom quedó sometido al dominio de los israelitas en tiempos de David (2 S 8.12-14), pero luego los edomitas se rebelaron contra aquella dominación (1 R 11.14-25; cf. 2 R 8.20).
3. Génesis 28: Cuando le dice a Isaac que tome mujer del hermano de su madre, pues son sus primas, ¿que antes no había problemas de genética por casarse con la misma familia? ¿Fueron corregidas estas acciones en nuevo testamento? O ¿es otro el significado que debo dar?
Respuesta:Génesis 20:12 Los matrimonios en este grado de parentesco estaban permitidos en tiempos antiguos (cf. 2 S 13.13), pero luego fueron prohibidos por la Ley (Cf. Lv 18.9,11; 20.17).Fuente: biblegateway.com
Génesis 3
1. En Génesis 3-4, la serpiente es Satanás creado por Dios?
Respuesta: Dios creó a los animales, pero Satanás usó a la serpiente para atraer a Eva, la serpiente era el mas astuto de los animales, así como Satanás se le describe como una creación perfecta de Dios para alabarle pero él se rebeló en contra de Dios y cayó, su fin está descrito en Apocalipsis 12:9 junto con los que lo siguen.
Génesis 6
1. En la biblia de mi niña (es una biblia cristiana para niños) dice que Noé tardo un poco mas de 100 años en construir el Arca, pero no encuentro ese dato en el cap. 6.
Respuesta: El libro de Génesis no especifica cuanto tardo Noé en construir el arca, algunos historiadores hablan de 120 años otros de 40 años.
2. Genesis 6-1, Dice que los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, o sea que ¿había 2 clasificaciones de seres humanos: los de Dios y los de los hombres?
Respuesta: Desde ese entonces hay personas que reconocen a Dios como Padre y otros que no lo reconocen (los hijos de los hombres), lo trasladamos a la actualidad: sigue habiendo hijos de Dios (Juan 1:12) son los que han recibido a Jesús como Señor y Salvador, los demás se le llama en 1 de Corintios 2:14 “el hombre natural”
3. En Génesis 6:6 dice que a Dios le dolió en su corazón habernos creado, me ayuda a reafirmar que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios porque Dios también se entristece o se decepciona de los seres humanos, como nos pasa a nosotros que a veces nos entristecemos por lo que nos hacen otros, ¿verdad?
Respuesta: Si, es una prueba de que somos imagen de él, en ese aspecto nos parecemos a nuestro Padre celestial, en el nuevo testamento se nos recomienda “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios” en Efesios 4:30
Génesis 7
1. Génesis 7-8 dice "de los animales limpios y de los que no eran limpios", ¿quienes son los animales NO limpios y porque se les dice así?
Respuesta: Hay animales que Dios recomendó a su pueblo no comer por razones de sanidad (cisticercos o mucho colesterol por ejemplo) y también les dio una especial como pueblo escogido (la comida es un momento de convivencia y acercamiento entre humanos, el no comer lo mismo los protegía de mezclarse con pueblos paganos), mas adelante de la historia Moisés escribe la lista de animales y como distinguirlos cuando escribe la Ley, se ve que desde este momento ya existía algún criterio para distinguir entre animales que debían ser comestibles.
Génesis 12
1. ¿Abram obedeció completamente al salir de Ur?
Respuesta: En el capítulo 11 vemos al hombre tratando de alcanzar a Dios por sus propios méritos (religión) y en el capítulo 12 vemos a Dios tratando de alcanzar al hombre para cumplir su plan. Ur de los Caldeos, era un lugar próspero, se dice que había aguas termales, seguramente Abram vivía con mucha comodidad, pero obedeció a Dios y salió sin saber a donde iba, pero obedeció a medias porque Dios le dijo “Vete de tus parientes” pero él se llevó a su padre y a su sobrino, no salió solo Gen 11:31, Gen 15:7. Abram no debía detenerse, pero obedeció a medias, se quedó en Harán por 15 años, hasta que murió su padre.
¿Porqué Dios no se le apareció a Abram en 15 años?
2. Respuesta: Dios se le apareció después de 15 años, es decir hasta que obedeció, Dios le dio la siguiente instrucción, Gen 12:7, allí Dios adoró al Dios verdadero edificando un altar.
Génesis 12:8 Abram edificó otro altar y plantó su tienda (tienda no casa, tenía la idea de continuar y no establecerse) Abram tenía la disposición de seguir obedeciendo,
3. ¿Qué significa Bethel y Hai?
Respuesta: Bethel significa Casa de Dios y Hai significa ruina.
4. ¿Dios le ordenó a Abram ir a Egipto?
Respuesta: Génesis 12:10 Dice que Hubo hambre y Abram fue a Egipto pero no consultó a Dios, hizo sus propios planes, Gen 12:11 Abram temió por su vida y le pidió a su esposa que mintiera, en todo esto no tomó en cuenta a Dios, solo pensó en él, fue egoísta, ella simplemente se sometió a su esposo en complicidad con él.
- Faraón la llevó a su casa en preparación para después ser llevada con Faraón, y Abram a cambio recibió muchas posesiones, pero aquí interviene Dios e hirió a Faraón con grandes plagas.
5. ¿Sarai no fue fiel a su esposo?
Respuesta: Sarai es un ejemplo para todas las mujeres en todas las épocas, leer 1ª Pedro 3:1-6, a pesar de que su esposo estaba tomando decisiones fatales y en contra de Dios, ella obedeció. Sarai no le faltó a su esposo, Abram ocasionó todo eso, pero Dios interviene y los salva a todos.
5. ¿Tuvo consecuencias para Abram el haber ido a Egipto?
Respuesta: Faraón regaña a Abram por haber mentido y lo corre de su ciudad, es cierto sale poderoso de Egipto y pareciera que todas las posesiones para beneficio, pero mas adelante vemos algo catastrófico con la sierva egipcia de Sarai (Agar).
- En resumen las plagas fueron consecuencia de la mentira de Abram, Sarai a pesar de la decisión errónea de su esposo se mantuvo en sujeción a lo dicho por su esposo y a pesar de todos los errores cometidos por Abram Dios los salva y lo libra del mal.
Génesis 15
1. Génesis 15:1 se relaciona con Salmo 3:1 Abram se había hecho de muchos enemigos, pero Dios lo consuela y le dice No temas, yo soy tu escudo.
2. ¿Qué significa “Creyó a Jehová y le fue contado por justicia”
- Creerle a Dios es diferente a creer en Dios, creerle a Dios significa confiar en Dios, en lo que él dice, “contado por justicia” significa el Señor lo aceptó como justo, la justificación ante Dios es por fe no por obras, lo único que hizo Abram fue tener fe y en base a eso Dios lo consideró como justo, lo mismo pasa con nosotros cuando tenemos fe en Cristo.
3. En Génesis 15, entiendo que el Señor le pidió a Abraham hacerle un altar con la ternera, la cabra y el carnero, una tórtola y un pinchón. ¿Tiene algún significado que NO haya descuartizado a las aves?
Respuesta: En realidad lo que hicieron Dios y Abraham fue una alianza, para realizar un altar se seguía otro procedimiento, el partir por la mitad a los animales era una costumbre en esa época, separándolas en dos partes, las personas caminaban por en medio y realizaban el juramento, los animales partidos eran un ejemplo de lo que les pasaría si no cumplieran el pacto leer Jeremías 34:18-19, las aves fueron muertas pero no divididas, seguramente una fue colocada de un lado y otra del otro lado, pero hasta ahora no he encontrado si el no partir a la mitad a la aves tenía un significado especial, investigaremos con los expertos.
- Aves de rapiña (significa que el enemigo trata de impedir que el pacto se realice), Dios le dice que lo que le pasará a sus descendientes, su descendencia moraría en tierra ajena y sería oprimida (Egipto) y después sería libre después de 400 años aproximadamente. Profecía que se cumplió.
Génesis 18
1. Génesis 18 y 19: En génesis 18 hablan de 3 varones y en génesis 19 hablan de 2 Ángeles y luego 2 varones, ¿Hay relación entre estos? Y en génesis 19 primero dice 2 Ángeles y luego les dicen varones, no comprendí por qué.
Respuesta:Génesis 18:2 Tres varones: A lo largo de todo el relato, un cierto misterio envuelve a estos tres huéspedes de Abraham. A uno de ellos, que es portavoz de los tres, se lo identifica con Jehová (v. 1,13,17), mientras que a los otros dos se los llama ángeles (Gn 19.1,15). Fuente: biblegateway.com
2. Génesis 20 ver 18, me da la impresión de que Dios le había castigado, a pesar de que Abimelec hizo las cosas según se lo pidió Dios
Respuesta: Así es, otro caso similar lo vemos en Jueces 7 cuando por el pecado de Acán todo el pueblo fue afectado, pero Dios indicó también porqué el pueblo había sido afectado pidiendo arrepentimiento y acción para eliminar el pecado, en este caso sucede algo similar, Abimelec era inocente y temeroso de Dios, por eso Dios le previno de hacer el mal y no tomó por mujer a Sara.
Génesis 22
1. ¿Cómo interpretar cuando Dios dice a Abraham que Isaac es su único hijo cuando tambien enjendró a Ismael?
Al llamar a Isaac "tu único" hijo, Dios quería decir que sólo él era el heredero legítimo de la promesa de Dios. Esto contrasta con la cita del cap. 21: 12, 13, en donde Dios llama a Ismael "hijo de la sierva".
Génesis 23:
1. Hay algo especial que comprender de la venta de la cueva para sepultar a Sara?
Respuesta:Génesis 23:1 La necesidad de poseer una tumba para enterrar a su esposa Sara hace que Abraham se convierta en propietario de una parcela en la Tierra prometida, lo cual es como el anticipo y la prefiguración de la conquista de todo el resto del país. Génesis 23:4 La posesión de un sepulcro familiar era un hecho de gran importancia, porque aseguraba un lugar de descanso junto a los antepasados (cf. Gn 49.29-32; 1 R 13.22; Hch 7.16).Génesis 23:11 El ofrecimiento de la heredad como regalo es, en realidad, una forma cortés de proponer una venta. De hecho, Abraham así lo entiende, y por eso se muestra dispuesto a pagar el precio correspondiente. Los regateos y las excesivas muestras de cortesía eran habituales en las transacciones comerciales en el Oriente próximo. Génesis 23:15 Siclos de plata: (Véase Tabla de pesas, medidas y monedas). Las monedas no se usaron en Palestina antes del siglo VII a.C. Por tanto, lo habitual en épocas anteriores era pesar cierta cantidad de metal y utilizarla en los contratos de compraventa. Génesis 23:19 En la cueva de Macpela fueron enterrados, además de Sara, el propio Abraham (Gn 25.9-10), Isaac (Gn 35.29), Rebeca, Lea y Jacob (Gn 49.31; 50.13). La tradición ha ubicado esta tumba de los patriarcas en el interior de una gran mezquita musulmana, en Hebrón.Fuente: biblegateway.com
Génesis 24:
1. Que consecuencias tuvo el que Abraham hiciera jurar a su criado, si no se debe jurar y poner de por medio a Dios. Y ¿por qué no debía ser la mujer de Isaac de Canaán?
Respuesta:Los cananeos tenían otros dioses y costumbres, realmente no era el plan de Dios que Isaac tomara por esposa a alguien que no tenía temor de Dios como las habitantes de Canaán.En el Antiguo Testamento Abraham siguió costumbres de su época, costumbres que siguieron hasta que llegó Cristo y transformó las costumbres y la forma de pensar de sus seguidores, cuando Cristo viene en Mateo 5 ordena que no debemos jurar sino que nuestro sí sea sí y nuestro no sea no.Génesis 24:1 Este largo capítulo hace revivir usos y costumbres del antiguo mundo oriental. La referencia al matrimonio de Isaac parece indicar que la vida de Abraham ya se acercaba a su fin (cf. Gn 25.7-10). En adelante, el cumplimiento de las promesas divinas estará vinculado a la persona de Isaac y a su matrimonio con Rebeca (cf. Gn 25.11; 26.24). Génesis 24:2 El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida. Cf. Gn 47.29. Génesis 24:4 El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados (endogamia), ha sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa. Cf. Ex 34.15-16; Dt 7.3-4; Esd 9.2. Génesis 24:8 ¡Solamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados (cf. Gn 12.1) significaría renunciar a las promesas del Señor. Génesis 24:10 Nacor: población de Mesopotamia, no lejos de Harán. Según Gn 11.24,26, este era también el nombre del abuelo y de un hermano de Abraham. Mesopotamia: lit. Aram-naharaim, en hebreo, Aram de los Ríos. Véase Sal 60 (título hebreo) nota d. Génesis 24:12 El criado de Abraham encomienda al Señor el éxito de su misión. De este modo, el narrador hace ver que el matrimonio de Isaac con Rebeca no es un mero contrato entre dos familias, o un asunto puramente humano, sino una etapa decisiva en el cumplimiento de las promesas divinas. Cf. v. 26,50. Fuente: biblegateway.com
Génesis 27:
1. El que Esau haya despreciado su primogenitura, ¿trajo como consecuencia que Rebeca haya engañado a Isaac y haya enviado a Jacob para ser bendecido?
Respuesta:Génesis 27:1 Este relato muestra cómo Dios realiza sus designios valiéndose incluso de los pecados de los seres humanos. También pone de relieve la gratuidad de la elección divina: el elegido de Jehová no será Esaú, el hijo mayor, sino Jacob, el hijo menor (cf. Gn 32.27-28). Cf. también Mal 1.2-3; Ro 9.10-13.
2. Génesis 27-40: Que significa descargarás su yugo de tu cerviz?
Respuesta:Quiere decir “te rebelarás, quitarás el dominio”Los descendientes de Esaú fueron los edomitas o idumeos estuvieron sirviendo al pueblo de Israel de forma temporal. En tiempos de Joran, los idumeos se fortalecieron y se quitó la servidumbre de Israel.Génesis 27:40 El territorio de Edom quedó sometido al dominio de los israelitas en tiempos de David (2 S 8.12-14), pero luego los edomitas se rebelaron contra aquella dominación (1 R 11.14-25; cf. 2 R 8.20).
3. Génesis 28: Cuando le dice a Isaac que tome mujer del hermano de su madre, pues son sus primas, ¿que antes no había problemas de genética por casarse con la misma familia? ¿Fueron corregidas estas acciones en nuevo testamento? O ¿es otro el significado que debo dar?
Respuesta:Génesis 20:12 Los matrimonios en este grado de parentesco estaban permitidos en tiempos antiguos (cf. 2 S 13.13), pero luego fueron prohibidos por la Ley (Cf. Lv 18.9,11; 20.17).Fuente: biblegateway.com
